Меховые головные уборы
Головной убор для монгола был предметом, наделенным особой сакральностью. Его полусферическая форма повторяла форму небесного свода, поверхности юрты, очертания сопок и холмов, типичных для территории Монголии. А конусообразная — напоминала контуры гор — обиталища духов, хозяев, божеств. Серебряное или вышитое серебром, золотом навершие жинчи венчала бусина из кусочка кедра, обтянутая красной материей, или узел улзы , завязанный из толстых красных шнуров. Вся эта композиция символизировала собой Cолнце. От навершия вниз струились красные шелковые кисти из крученых шнуров или шелковых ниток — символ животворных солнечных лучей, материализованных в предметном воплощении.
Что-то в этом заявлении есть, так как сложно представить себе истинную леди без шляпки, а дэнди — без эпатажного кепи или берета. Красивый головной убор не только защищает от холода, но и придает наряду завершенность, часто является той изюминкой, которая задает настроение всему образу. Но, как и любой аксессуар, главное, чтобы он был качественным! Если же говорить об идеальных шляпках и шляпах, то первой ассоциацией ценителей становятся головные уборы торговой марки «Tonak». Вы ищете эксклюзивную модель шляпки?
.jpg)
Ночной колпак редко — спальный колпак — головной убор для сна , сшитый обычно из тёплой ткани и плотно облегающий голову. Также мог носиться днём в неформальной обстановке. Имел распространение в первую очередь в странах Северной Европы до начала XX века. Ночной колпак появился, эволюционировав из покрывала , оборачивавшегося вокруг головы спящего [ 1 ] [ 2 ]. По-видимому, ночной колпак появился в XIV веке [ 3 ] [ 4 ] , одно из самых ранних упоминаний ночных колпаков присутствует в « Кентерберийских рассказах » Джеффри Чосера :. Бог ведает, что ощущала Мая, Его в одной сорочке созерцая И в колпаке ночном.
